{"id":111,"date":"2023-05-16T23:57:50","date_gmt":"2023-05-16T21:57:50","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.mtr.zhdk.ch\/show2023\/paula-thomaka-copy\/"},"modified":"2023-06-07T20:06:15","modified_gmt":"2023-06-07T18:06:15","slug":"frederic-bron-judith-weidmann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.mtr.zhdk.ch\/show2023\/frederic-bron-judith-weidmann\/","title":{"rendered":"Fr\u00e9d\u00e9ric Bron, Judith Weidmann"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":147,"featured_media":691,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-111","post","type-post","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-work"],"grid":"{\r\n \"colCount\": 12,\r\n \"colGutter\": 1,\r\n \"rowGutters\": [\r\n 5,\r\n 0,\r\n 0,\r\n 5,\r\n 5,\r\n 5,\r\n 5,\r\n 5,\r\n 5,\r\n 5,\r\n 5,\r\n 5\r\n ],\r\n \"frameMargin\": 5,\r\n \"leftFrameMargin\": 1,\r\n \"rightFrameMargin\": 1,\r\n \"topFrameMargin\": 100,\r\n \"mus\": {\r\n \"colGutterMu\": \"%\",\r\n \"rowGutterMu\": \"%\",\r\n \"topFrameMu\": \"px\",\r\n \"bottomFrameMu\": \"%\",\r\n \"frameMu\": \"%\"\r\n },\r\n \"bottomFrameMargin\": 2,\r\n \"rowAttrs\": [\r\n {\r\n \"relid\": 5\r\n },\r\n {\r\n \"relid\": 10\r\n },\r\n {\r\n \"relid\": 9\r\n },\r\n {\r\n \"relid\": 1\r\n },\r\n {\r\n \"relid\": 20\r\n },\r\n {\r\n \"relid\": 3\r\n },\r\n {\r\n \"relid\": 15\r\n },\r\n {\r\n \"relid\": 14\r\n },\r\n {\r\n \"relid\": 16\r\n },\r\n {\r\n \"relid\": 13\r\n },\r\n {\r\n \"relid\": 11\r\n },\r\n {\r\n \"relid\": 12\r\n },\r\n {\r\n \"relid\": 21\r\n }\r\n ],\r\n \"bgColor\": null,\r\n \"bgImage\": null,\r\n \"cont\": [\r\n {\r\n \"type\": \"text\",\r\n \"cont\": \"

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Walking Dialogues<\/span> zu natur\u00e4sthetischen Erfahrungen \u2013
Sedimente eines Zwischenstands<\/span>
Fr\u00e9d\u00e9ric Bron, Judith Weidmann<\/h1>\",\r\n \"align\": \"top\",\r\n \"row\": 3,\r\n \"col\": 1,\r\n \"colspan\": 10,\r\n \"offsetx\": 0,\r\n \"offsety\": 0,\r\n \"spaceabove\": 0,\r\n \"spacebelow\": 0,\r\n \"yvel\": 1,\r\n \"push\": 1,\r\n \"relid\": 2,\r\n \"absolute_position\": false\r\n },\r\n {\r\n \"type\": \"text\",\r\n \"cont\": \"

walk, observe, drift<\/span>
dialogical, relational, poetical<\/span>
atmosphere, resonance, nature aesthetics<\/span><\/p>\",\r\n \"align\": \"top\",\r\n \"row\": 4,\r\n \"col\": 3,\r\n \"colspan\": 6,\r\n \"offsetx\": 0,\r\n \"offsety\": 0,\r\n \"spaceabove\": 0,\r\n \"spacebelow\": 0,\r\n \"yvel\": 1,\r\n \"push\": 3,\r\n \"relid\": 26,\r\n \"absolute_position\": false\r\n },\r\n {\r\n \"type\": \"text\",\r\n \"cont\": \"

Wie wird heute \u00fcber Natur\u00e4sthetik und die Beziehung zwischen humans und non-humans nachgedacht und wie wird diese erlebt? Der experimentelle Forschungsansatz basiert auf dem Konzept der Atmosph\u00e4re nach Gernot B\u00f6hme, ph\u00e4nomenologischen Ans\u00e4tzen sowie Praktiken des Gehens und untersucht das In-Beziehung-Sein mit Natur und Landschaft als \u00e4sthetische Erfahrung. Atmosph\u00e4re weist auf das Unbestimmte jenseits des rational Ausf\u00fchrbaren, auf das \u00e4sthetisch Relevante hin. Sie findet im Zwischenstatus der Objekt- Subjekt-Relation statt, wenn sich Umgebung und Befinden aufeinander beziehen. Sie ist die gemeinsame Wirklichkeit der Wahrnehmenden und des Wahrgenommenen. Die Idee ist, zusammen mit einzelnen Personen zu ihren Zugangsorten zur Natur zu gehen und sich dabei verschiedenen Varianten der \u00e4sthetischen Wahrnehmung durch Dialog, Bewegung, Beobachtung, Beschreibung und sensorische Erfahrung oder Imagination anzun\u00e4hern.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00abDer Rhythmus des Gehens bringt eine Art Denkrhythmus hervor, und das Sichbewegen durch eine Landschaft spiegelt oder stimuliert die Bewegung durch eine Gedankenfolge. Dadurch entsteht eine sonderbare \u00dcbereinstimmung zwischen innerer und \u00e4usserer Bewegung, die die Vorstellung nahelegt, dass auch der Geist eine Art Landschaft darstellt und Gehen eine Form, sich durch sie zu bewegen. Ein neuer Gedanke scheint oft wie ein Merkmal der Landschaft, das sich dort immer schon befunden hat, als ob Denken eher Reisen als Erschaffen w\u00e4re.\u00bb
Rebecca\u00a0Solnit,\u00a0Wanderlust\u00a0\u2013\u00a0Eine\u00a0Geschichte\u00a0des\u00a0Gehens<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Bezugnehmend auf verschiedene angewandte Bewertungssysteme, die sich der Vermessung des Werts und der \u2018Sch\u00f6nheit\u2019 von Landschaft widmen, weist die Recherche auf die Frage hin, durch welches Prisma der Wert von Landschaft erfasst werden kann und welche Limitierungen in vereinheitlichenden Unterfangen auftauchen. Was bedeutet es, mit Landschaft jenseits einer Verdinglichung, kulturellen Konnotation oder Kommerzialisierung \u2018in Beziehung\u2019 zu stehen? Was sind die Wahrnehmungsdispositionen, was ist der Affekt und die Subjektivierung dieser Erfahrung?<\/p>

Die Walking-Dialogues sind ebenfalls Teil eines Nachdenkens \u00fcber Natur\u00e4sthetik und die Frage, wie sich diese in den erkenntnistheoretischen Rahmen der \u00d6kologie einf\u00fcgen lassen. Durch jeden Walking-Dialogue wird ein Zugangsglossar weitergedacht, um die Praxis des Walking-Dialogues an sich zu erweitern. Die Recherche ist als Langzeitprojekt angelegt und sucht\u00a0nach\u00a0Ausdrucksformen\u00a0der\u00a0nicht\u00a0\u00fcbersetzbaren\u00a0natur\u00e4sthetischen\u00a0Erfahrungen\u00a0f\u00fcr den (post-)anthropozentrischen Diskurs.<\/p>\",\r\n \"align\": \"top\",\r\n \"row\": 5,\r\n \"col\": 3,\r\n \"colspan\": 6,\r\n \"offsetx\": 0,\r\n \"offsety\": 0,\r\n \"spaceabove\": 0,\r\n \"spacebelow\": 0,\r\n \"yvel\": 1,\r\n \"push\": 3,\r\n \"relid\": 4,\r\n \"absolute_position\": false\r\n },\r\n {\r\n \"type\": \"html5video\",\r\n \"cont\": null,\r\n \"align\": \"top\",\r\n \"row\": 6,\r\n \"col\": 3,\r\n \"colspan\": 6,\r\n \"offsetx\": 0,\r\n \"offsety\": 0,\r\n \"spaceabove\": 0,\r\n \"spacebelow\": 0,\r\n \"yvel\": 1,\r\n \"push\": 3,\r\n \"relid\": 22,\r\n \"autoplay\": false,\r\n \"loop\": false,\r\n \"mute\": false,\r\n \"muteDisabled\": \"\",\r\n \"controls\": true,\r\n \"playpauseonclick\": false,\r\n \"playicon\": false,\r\n \"ar\": 0.5,\r\n \"unmutebutton\": false,\r\n 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\u00a0<\/p>

\u00abDer Rhythmus des Gehens bringt eine Art Denkrhythmus hervor, und das Sichbewegen durch eine Landschaft spiegelt oder stimuliert die Bewegung durch eine Gedankenfolge. Dadurch entsteht eine sonderbare \u00dcbereinstimmung zwischen innerer und \u00e4usserer Bewegung, die die Vorstellung nahelegt, dass auch der Geist eine Art Landschaft darstellt und Gehen eine Form, sich durch sie zu bewegen. Ein neuer Gedanke scheint oft wie ein Merkmal der Landschaft, das sich dort immer schon befunden hat, als ob Denken eher Reisen als Erschaffen w\u00e4re.\u00bb
Rebecca\u00a0Solnit,\u00a0Wanderlust\u00a0\u2013\u00a0Eine\u00a0Geschichte\u00a0des\u00a0Gehens<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Bezugnehmend auf verschiedene angewandte Bewertungssysteme, die sich der Vermessung des Werts und der \u2018Sch\u00f6nheit\u2019 von Landschaft widmen, weist die Recherche auf die Frage hin, durch welches Prisma der Wert von Landschaft erfasst werden kann und welche Limitierungen in vereinheitlichenden Unterfangen auftauchen. Was bedeutet es, mit Landschaft jenseits einer Verdinglichung, kulturellen Konnotation oder Kommerzialisierung \u2018in Beziehung\u2019 zu stehen? Was sind die Wahrnehmungsdispositionen, was ist der Affekt und die Subjektivierung dieser Erfahrung?<\/p>

Die Walking-Dialogues sind ebenfalls Teil eines Nachdenkens \u00fcber Natur\u00e4sthetik und die Frage, wie sich diese in den erkenntnistheoretischen Rahmen der \u00d6kologie einf\u00fcgen lassen. Durch jeden Walking-Dialogue wird ein Zugangsglossar weitergedacht, um die Praxis des Walking-Dialogues an sich zu erweitern. Die Recherche ist als Langzeitprojekt angelegt und sucht\u00a0nach\u00a0Ausdrucksformen\u00a0der\u00a0nicht\u00a0\u00fcbersetzbaren\u00a0natur\u00e4sthetischen\u00a0Erfahrungen\u00a0f\u00fcr den (post-)anthropozentrischen Diskurs.<\/p>\",\r\n \"align\": \"bottom\",\r\n \"row\": 3,\r\n \"col\": 0,\r\n \"colspan\": 12,\r\n \"offsetx\": 0,\r\n \"offsety\": 0,\r\n \"spaceabove\": 0,\r\n \"spacebelow\": 0,\r\n \"yvel\": 1,\r\n \"push\": 0,\r\n \"relid\": 4,\r\n \"absolute_position\": false,\r\n \"frameOverflow\": \"\"\r\n },\r\n {\r\n \"type\": \"html5video\",\r\n \"cont\": null,\r\n \"align\": \"bottom\",\r\n \"row\": 4,\r\n \"col\": 0,\r\n \"colspan\": 12,\r\n \"offsetx\": 0,\r\n \"offsety\": 0,\r\n \"spaceabove\": 0,\r\n \"spacebelow\": 0,\r\n \"yvel\": 1,\r\n \"push\": 0,\r\n \"relid\": 22,\r\n \"autoplay\": false,\r\n \"loop\": false,\r\n \"mute\": false,\r\n \"muteDisabled\": \"\",\r\n \"controls\": true,\r\n \"playpauseonclick\": false,\r\n \"playicon\": false,\r\n \"ar\": 0.5,\r\n 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